中国式家庭教育大多有一个共同的弊端：忽视内心的感受华锋优配快线。
1、弊端从何而来？荣格把人的人格架构分成三个部分：集体潜意识（人类在以往历史演化进程中的集体经验），个人潜意识（其实就是童年潜意识）和意识。
（1）从集体潜意识来说，从1840年的鸦片战争到1949年新中国成立，我国经历了一百多年被侵略被奴隶的屈辱历史，这一段历史对国人的心理的影响非常大。很多人可能都没有意识到历史对我们心理的影响，其实影响是在的，掩埋在我们的集体潜意识里面。这段被侵略被屈辱的历史对国人的心理影响是我们为国争光的荣誉感非常强烈，因为我们需要让国家重新站起来强起来和其他国家在同一水平上面平等对话。
因为从前我们是不重要的，所以我们在争取话语权；因为从前我们是被欺压的，所以我们在争取平等地位。这一些历史对我们的心理的影响在于此，并且这一些影响在代代相传。
（2）从个体潜意识来说，我们父母那一辈是从温饱都是问题的时代走过来的，他们连吃饭都是问题，从来就没想过自己是不是开心，自己是不是满足，自己是不是幸福，他们是无法照顾自己心理的。人的精力是极其有限的，在物质和精神双重匮乏的年代，他们只能够集中精力去解决物质的匮乏，生活物资是精神享受的基本。这就导致他们在养育下一代的时候，自然就忽略这一部分。总觉得我管你吃喝就行了，什么高质量的陪伴、什么共情滋养的爱、什么走进内心的温暖……这样滋养内心的情感他们自己缺失更给不出来的，人们是很难给出自己都没有的东西的。这就导致了下一代的很重要的问题：忽视内心感受，而产生内心的荒芜。抑郁、焦虑、躁狂、自杀意念……这一些情绪都是因为忽视内心感受导致的，这一些情绪的积累和调节不够更会导致行为上和交往上的各种问题。
展开剩余79%引用《母爱的羁绊》推荐序的一段话，阐明了原生家庭，也是童年经历对我们自身乃至是对我们抚育下一代时候的隐蔽又极其重要的影响：
“在当今时代，中国的家庭系统正在遭遇严重的冲击，特别是在孩子教育方面，我们面对这样一种情况：许多父母来自一个遭受过多剥夺的时代，他们在成长过程中，内心里留下隐而未察的缺乏与创伤，以至于他们后来会不自觉地在孩子（往往又是唯一的孩子）身上寻求补偿：一方面，他们对孩子过度保护和溺爱；另一方面，他们会在学业上面对孩子过高期待与强求。竞争激烈的现实环境又强化了他们内心的不安全感，以至于许多父母在孩子教育上采用极端强制的方式，用自己的经验去代替孩子的经验，用自己的‘真理’去压制孩子的思考，这些都挫伤了孩子的生命潜能，压抑了孩子的自我成长。” 《母爱的羁绊》卡瑞尔·麦克布莱德这也是心理上代际遗传华锋优配快线，中毒的父母就是曾经受过伤害的孩子，在为人父母的时候会无意识地将这一些内容传递下去。只有承认这一点，觉察这一点，这种创伤的部分才能够在我们这一代停止，不带给我们的下一代。
2、忽视内心感受是怎样发生的？我想借用李雪老师《当我遇见一个人》中对母婴的四种沟通模式来解释：
（1）共振互动型 母亲以婴儿的感受为中心，与婴儿共振，给予积极的回应与关注。这样幸运的孩子比较容易和周围的人产生共鸣，具有良好的同理心，存在感十足。给孩子生命最好的滋养，是确认孩子的感受。 《当我遇见一个人》李雪这种就是母亲看见孩子内心感受的模式，是重视孩子内心感受的模式。
（2）以母亲为中心型 当婴儿先对母亲报以微笑时，母亲没有回应。母亲逗弄婴儿，婴儿笑了，母亲觉得开心，也笑了。只有母亲才可以是行为的发起者，婴儿要按照母亲的预期来回应。 这就是“假自我”形成的基础——婴儿自己的感受长期被忽视，从而主动压抑自我，学会一套取悦母亲的方法，与母亲建立一种“没有自我”的关系。 《当我遇见一个人》李雪这就是第一种忽视孩子内心感受的沟通模式：以母亲为中心——母亲的感受比孩子的感受更加重要。这也是我们在和一些人相处的时候，感受到无法走进他内心的根本原因，他们或多或少都带着一副“假自我”的面具——非常顺从，甚至讨好，无法表达自己的真实需求，无法提出自己的真实想法。他们在自己的原生家庭中早就一起习得了这样一个内心条规——我的感受是不重要的，别人的才是重要的。
（3）无关反应型 孩子抓到一只蚂蚱，兴奋地拿给妈妈看。如果妈妈说“好可爱的蚂蚱啊”或者“小心蚂蚱咬人”，这些都是和孩子关注的是同一个内容。但如果妈妈说“你的手好脏，快去洗手”，那么她的反应与孩子所关注的内容完全不相关，这种反应被存在主义精神病学家莱因称为“无关反应”。 《当我遇见一个人》李雪这是第二种忽视孩子内心感受的类型：无关感受型——不对孩子的感受有反应。“人在心不在”就是这种无关反应型的母亲的真实写照。孩子的很多感受就像是打在了一个黑洞里，没有真实的反馈。这样的孩子，自我无法聚形，连稳定的“假自我”都难以形成，孩子内心感受不到真实情感的联结，长大后会产生“存在性焦虑”——我无法和自己一个人安心地呆着，当我一个人呆着，就像是热锅里的蚂蚁，感受到一种煎熬和难受。
（4）情感逆转型 情感逆转型的人最典型的表现就是反人类情感。所谓“反人类情感”，就是与正常人的情感反应相悖。这样的母亲似乎专门和孩子的真实感受过不去，总忍不住要逆转孩子的情感。比如莱因的妈妈，曾经把孩子最爱的木马玩具烧了，理由是孩子太爱这个玩具了。莱因很喜欢一个姑姑，妈妈就禁止他与姑姑单独相处。 《当我遇见一个人》李雪这是第三种忽视孩子感受的类型：情感逆转型——和孩子的情感反应相悖。我发现在很多离异甚至是夫妻感情不和的家庭里面尤为明显，因为父母的情感恩怨，把对对方的怨恨都倾诉给孩子。德国著名心理学家伯特·海灵格说：“孩子是家庭的保护神。”孩子对父母的爱是与生俱来的。这种反人类情感的父母，因为自己对获得爱和美好已经绝望，所以一旦看到孩子心中升起爱、兴趣和希望，就会冲上去扼杀，把美好的气氛逆转成阴暗、绝望的气息。这对孩子的内心世界是一种非常残酷的绞杀。
后面三种忽视孩子内心感受其实共同的一点就是：无法对孩子的感受共情，无法共情就走向了一个和感受隔离、相反、或者以母亲为重的方向，也就是忽视了孩子的内心感受。
3、怎样做才能够克服这一个弊端？作为一名心理健康老师，我认为的好的教育就是和孩子同行，和孩子同学。好的教育就是情感的共鸣，理性的共识。这种“同”就是同行，是平等，是和你一起。这种“共”就是共情，就是看见，就是感同身受。
所以我认为的解决办法：
（1）和孩子同行，和孩子同学。把我们高高在上的样子拿下来，平等对待孩子，和他们同行；同时也照顾好我们自己内心的小孩，在看见孩子的感受之前看见自己的感受。一般来说父母能够重视自己内心感受的，一般都能够重视孩子的内心感受，忽视孩子内心感受的重要原因是因为父母忽视了自己内心感受。但是这个任务并不容易，因为集体潜意识和个人潜意识，还有日常生活发生的事情对我们巨大的影响，大部分的父母都需要觉察。甚至有一些要借用成长课程、心理咨询、个人学习……方式帮助自己，有的需要很长时间的。
（2）不带敌意的坚决，不带诱惑的深情。中国人大多都会讲道理，也就是“理性的共识”这一点从下至三岁的小孩子，到上至八十岁的老年人，都可以说上一两句放之四海而皆准的道理。但是说起感受来，说起“情感的共鸣”，这一些真正的共情、看见和感同身受就不容易。中国人很难平心静气的谈论自己的感受，要不然就是对自己的感受三缄其口，要不然就是井喷式地情绪发泄。真正那种经过梳理、反思后的正常的情感抒发，真不多见。自体心理学家科胡特所说的“不带敌意的坚决，不带诱惑的深情”这种情感的教育是我们非常需要学习的。我们在和孩子相处的时候，要有要求，要有关爱。
图片来自于北京师范大学官方微博
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